隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提高，居民的家庭財(cái)產(chǎn)也與日俱增。但凡人總有生老病死，但是積累的財(cái)富一般都要通過代際傳遞而得以繼承、延續(xù)和發(fā)展。除了正常情況下傳承給自己的法定繼承人外，還有很多人會選擇全部或者部分的將自己的遺產(chǎn)贈予國家或者社會，還有則是將自己的遺產(chǎn)贈予不相關(guān)的一方同時委托其盡撫養(yǎng)子女的義務(wù)，那么這種情況我們就涉及到遺贈和遺贈撫養(yǎng)協(xié)議了。

遺贈和遺贈撫養(yǎng)協(xié)議內(nèi)容有哪些？

首先，遺贈是指被繼承人通過遺囑的方式，將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈予國家、社會或者法定繼承人以外的人的一種民事法律行為。伊斯蘭教法概念。指被繼承人臨終前以遺囑方式轉(zhuǎn)讓其部分遺產(chǎn)的行為。

《繼承法》第16條第三款規(guī)定規(guī)定：“公民可以立遺囑將個人財(cái)產(chǎn)贈給國家、集體或

者法定繼承人以外的人?！边z贈是遺囑繼承的一種特殊形式，其法律含義是：遺贈人采用遺囑的方式，把自己的財(cái)產(chǎn)一部或全部(必要的遺產(chǎn)保留份額除外)無償?shù)刭浗o國家、集體或者法定繼承人以外的人，并于遺贈人死亡后發(fā)生執(zhí)行法律效力的單方法律行為。

受遺贈中的“國家”，泛指國庫，具體是指國家機(jī)關(guān)、全民所有制企業(yè)、事業(yè)單位等。

受遺贈中的“集體”是指集體所有制企業(yè)、事業(yè)單位，社會團(tuán)體等

“法定繼承人以外的人”，是指法定繼承人以外的任何公民，可以是外國公民。

遺贈撫養(yǎng)協(xié)議是指受撫養(yǎng)人（公民）和撫養(yǎng)人之間訂立的關(guān)于撫養(yǎng)人承擔(dān)受撫養(yǎng)人的生養(yǎng)死葬義務(wù)，受撫養(yǎng)人將自己所有的財(cái)產(chǎn)遺贈給撫養(yǎng)人的協(xié)議。遺贈撫養(yǎng)協(xié)議有兩種：一種是公民與公民簽訂的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議，另一種是公民與集體經(jīng)濟(jì)組織簽訂的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。

遺贈撫養(yǎng)協(xié)議是指遺贈人與撫養(yǎng)人之間為明確相互間遺贈和撫養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系而訂立的協(xié)議。

遺贈撫養(yǎng)協(xié)議內(nèi)容介紹

一、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是雙方的法律行為，只有在遺贈方和扶養(yǎng)方雙方自愿協(xié)商一致的基礎(chǔ)上才能成立。凡不違反國家法律規(guī)定、不損害公共利益、不違反社會主義道德準(zhǔn)則的遺贈扶養(yǎng)協(xié)議即具有法律約束力，雙方均必須遵守，切實(shí)履行。任何一方都不能隨意變更或解除。如果一方要變更或解除，必須取得另一方的同意。而遺贈是遺囑人單方的法律行為，不需要他人的同意即可發(fā)生法律效力。遺贈不僅可以單方面訂立遺囑，而且還要以隨時變更遺囑的內(nèi)容，或者撤銷原遺囑，另立新遺囑。?

二、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議是有償?shù)?、相互附有條件的，它體現(xiàn)了權(quán)利義務(wù)相一致的原則。而遺贈是財(cái)產(chǎn)所有人生前以遺囑的方式將其財(cái)產(chǎn)遺贈給國家、集體或個人的行為，它不以受遺贈人為其盡扶養(yǎng)義務(wù)為條件。

三、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議不僅有遺贈財(cái)產(chǎn)的內(nèi)容，而且還包括扶養(yǎng)的內(nèi)容。而遺贈只是遺贈財(cái)產(chǎn)，沒有扶養(yǎng)的內(nèi)容。

四、遺贈扶養(yǎng)協(xié)議從協(xié)議成立之日起開始發(fā)生法律效力，而遺贈是從遺贈人死亡之日起發(fā)生法律效力。

五、被繼承人生前與他人訂有遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，同時又立有遺囑的，繼承開始后，如果遺贈撫養(yǎng)協(xié)議與遺囑有抵觸，按協(xié)議處理，與協(xié)議抵觸的遺囑全部或部分無效。

綜上所述，我們可以將遺贈和遺贈協(xié)議理解為人死后對于自己財(cái)產(chǎn)亦或子女撫養(yǎng)連帶的一種委托方式，這種方式受到法律的約束和保護(hù)，能夠?yàn)槠涮峁┏浞值姆闪鞒虂肀Ｕ辖窈筮@一委托關(guān)系得以被執(zhí)行。通常，父母為了以防萬一，會將自己死后的財(cái)產(chǎn)贈予與自己未長大成人孩子的撫養(yǎng)權(quán)捆綁在一起，這樣萬一自己出了意外，也能給到自己孩子未來足夠的生活保障，這無疑也是一種人性化的制度，愿意撫養(yǎng)一方既承擔(dān)了撫養(yǎng)義務(wù)也享受到了財(cái)產(chǎn)權(quán)利。

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