中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，生活習(xí)俗一直延續(xù)至今。傳統(tǒng)文化中，父親在家庭中占有重要地位，以及享有絕對的話語權(quán)。因此新出生的包包起名字時，都隨父姓。這一習(xí)慣延續(xù)至今。但是現(xiàn)實生活中有很多未婚生育的情況，那么非婚生子女隨誰的姓氏?

非婚生子女可以跟爸爸姓，也可以跟媽媽姓，還可以跟第三人姓。

一、非婚生子女的權(quán)利與義務(wù)：

1、與婚生子女一樣，非婚生子女有權(quán)要求從父姓或從母姓;

2、與婚生子女一樣，非婚生子女有權(quán)要求生父或生母給付生活費、受教育費;

3、與婚生子女一樣，非婚生子女有權(quán)要求繼承生父或生母的遺產(chǎn)。

4、與婚生子女一樣，在父母、祖父母、外祖父母去世或沒有監(jiān)護(hù)能力的情況下，非婚生子女對于其所有兄弟姐妹來說，有監(jiān)護(hù)權(quán)或被監(jiān)護(hù)權(quán)。這就是說，年幼的非婚生子女有權(quán)要求其年長的婚生或非婚生兄姐承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，當(dāng)他們給他人造成損害時，其年長的婚生與非婚生兄姐有義務(wù)為其承擔(dān)民事責(zé)任。

5、與婚生子女一樣，非婚生子女當(dāng)未成年的非婚生子女給他人造成損害時，其生父母也同樣有義務(wù)為其承擔(dān)民事賠償責(zé)任。

6、與婚生子女一樣，非婚生子女也負(fù)有贍養(yǎng)生父母的義務(wù)。

二、非婚生子女的權(quán)益的保障

1、禁止并打擊一切危害、歧視未成年的非婚生子女的行為。

在非婚生子女成年之前，由于生理和心理尚未發(fā)育成熟，因此，缺乏甚至沒有自我保護(hù)的意識和能力。因此，國家應(yīng)以法律強制力，社會應(yīng)以道德規(guī)范和輿論的力量，保護(hù)未成年非婚生子女的人身和財產(chǎn)權(quán)利不受侵犯、人格尊嚴(yán)受到尊重，使非婚生子女真正與婚生子女具有同等的法律地位，嚴(yán)厲打擊遺棄、虐待、溺嬰等危害未成年非婚生子女生命安全和身心健康的犯罪行為。

2、明確非婚生子女的生母和生父。

因為只有明確非婚生子女的生父母，才能使其可能享有婚生子女同等的權(quán)利，生母或者生父任何一方的缺少，都使非婚生子女在事實上不可能享有與婚生子女同等的權(quán)利。在現(xiàn)實生活中，基于出生的事實，對非婚生子女生母的確定是準(zhǔn)確的，但是，非婚生子女的生父是誰，如果其生父不自覺地承認(rèn)，則必須通過一定的法定程序，予以證明和確認(rèn)，如通過“親子鑒定”的方式確認(rèn)生父。確保非婚生子女享受到生父母雙方的撫養(yǎng)教育及完整的親情，以及基于身份而產(chǎn)生的其他權(quán)利。

通過上述文字的介紹，相信大家對非婚生子女隨誰的姓氏這一問題有了明確的答案。非婚生子女的權(quán)利和義務(wù)與婚生子女的權(quán)利和義務(wù)同等。不管是婚生還是非婚生，如果其權(quán)益受損，法律會保持公正狀態(tài)。同時公民享有姓名權(quán)，姓氏跟隨父親或者母親可以自由選擇。

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