男女雙方如果沒有領(lǐng)結(jié)婚證的話，生的孩子不是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間生的，就不能算是婚生的子女，但是為了更好的保護(hù)未成年人的權(quán)利，保護(hù)非婚生子女的權(quán)利，婚姻法規(guī)定了非婚生子女在一定程度上享有與婚生子女同等的權(quán)利，接下來小編將告訴大家非婚生子女如何證明父子關(guān)系?

一、非婚生子女如何證明父子關(guān)系?

出生證明并非直接證據(jù)，尤其是在司法領(lǐng)域，這個根本不能成為證據(jù)，這個一般只是產(chǎn)婦入院時隨便填的，醫(yī)院也不會去驗證。如果是新生兒上戶口的話，剛生下來的嬰兒戶籍部門也不會求證，但是假如孩子年紀(jì)超過兩歲，甚至有些地方是一歲的話，這個就沒用了，必須通過血緣鑒定才能獲得戶籍和司法部門的承認(rèn)，只有出生證明是不行的。

二、非婚生子女的權(quán)利

1、非婚生子女的法律地位

經(jīng)常在報紙上針對未婚生子女用專門的篇幅來報道，非婚生子女的到了和婚生子女一樣的城市最低保障，從這些例子可以看出非婚生子女和婚生子女之間在權(quán)利上還是有一定的差異，只有在立法上消除這樣的差異，才能使非婚生子女的權(quán)利的到人們的認(rèn)可和保護(hù)，同樣的對非婚生子女的監(jiān)護(hù)人也可以消除社會壓力和傳統(tǒng)觀念的壓力，更好的行使自己的監(jiān)護(hù)權(quán)，使自己的子女不在受到危害和歧視?！吨腥A人民共和國婚姻法》第二十五條第一款規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。第二款規(guī)定不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父母，應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。

2、非婚生子女的出生，其本身沒有過錯

非婚生子女的出生一般都是處于無奈的，是由不得自己來選擇的，我們這個社會不應(yīng)該將那些不公平的懲罰和輕視都統(tǒng)統(tǒng)夾雜在那些無辜的非婚生子女身上，而是應(yīng)該通過各種立法和交流來保護(hù)他們的合法權(quán)利和利益，人是社會中最小的個體，而家庭是社會最小的集體，只有最小的個體和集體穩(wěn)定了，我們的這個社會大家庭才能夠穩(wěn)定快速的發(fā)展。雖然我國現(xiàn)行的立法對非婚生子女的一些權(quán)利和利益給了一定的保護(hù)，但是我國的立法還是沒有跟上社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有法律的不斷健全，我們這個社會才可以健康的發(fā)展名人們的素質(zhì)才會挺高，其自身的跟他人的權(quán)利和利益才可能得到更好的保護(hù)。世界萬物都是不斷在變化的而唯獨法律的莊嚴(yán)和公正、公平是永遠(yuǎn)不變的。

3、非婚生子女的繼承權(quán)

我國婚姻法和繼承法都明確規(guī)定，非婚生了女與婚生子女一樣，享有平等的繼承權(quán)。我國《婚姻法》第十九條規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。”我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán)，這是因為，非婚生子女和婚生子女一樣，與生父母有直接的血緣關(guān)系，是直系血親。而且非婚生子女和婚生子女一樣，都是社會的一個成員，是國家的一個公民，國家法律應(yīng)當(dāng)一視同仁，加以保護(hù)。當(dāng)然，保護(hù)非女婚生子女繼承權(quán)，并不是提倡生育非婚生子女。但是，犯錯誤的是非婚生子女的父母，非婚生子女不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。因而保護(hù)非婚生子女與婚生子女一樣享有同等的繼承權(quán)，是公平合理的。

《中華人民共和國繼承法》第十條規(guī)定遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第一順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。”該法條所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。該法條所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。該法條所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

綜上所述，小編已經(jīng)告訴大家非婚生子女如何證明父子關(guān)系了，一般來說出生證明的證明力是比較弱的，如果不能夠做親自鑒定的話是比較難證明的，當(dāng)然非婚生子女與婚生子女在很多方面享有的權(quán)利是一樣的，為了更好地保護(hù)非婚生子女的權(quán)利，不提倡未婚生子，因為非婚生子女在上戶口方面會有一定的困難。

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