一、施惠發(fā)生損害施惠人是否承擔(dān)責(zé)任?

1、如果施惠人不是故意或者沒(méi)有重大過(guò)失的話就不需要承擔(dān)責(zé)任，好意施惠應(yīng)當(dāng)適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，施惠人若能證明自己無(wú)故意或者重大過(guò)失，不承擔(dān)賠償責(zé)任，如果是有過(guò)錯(cuò)的，則應(yīng)按照過(guò)錯(cuò)比例劃分各方責(zé)任。

2、好意施惠行為在日常生活中大量存在，好意施惠行為致害引發(fā)的糾紛也很常見(jiàn)。由于我國(guó)法律法規(guī)尚未對(duì)好意施惠的相關(guān)問(wèn)題作出明確規(guī)定，使得此類糾紛發(fā)生后，相關(guān)的責(zé)任承擔(dān)往往無(wú)法得到妥善解決。

3、好意施惠行為既不是法律行為也不是事實(shí)行為，它是由道德規(guī)范來(lái)調(diào)整的社會(huì)行為。法律對(duì)好意施惠行為不予調(diào)整，并不意味著因好意施惠行為而產(chǎn)生的其他關(guān)系一概不由法律調(diào)整。在好意施惠關(guān)系里，受惠人的人身、財(cái)產(chǎn)權(quán)利受保護(hù)，不容侵害，因施惠人的過(guò)錯(cuò)發(fā)生損害，施惠人當(dāng)然應(yīng)負(fù)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。違法行為、損害事實(shí)、過(guò)失和因果聯(lián)系是好意施惠致害他人侵權(quán)損害賠償責(zé)任的構(gòu)成要件，過(guò)錯(cuò)責(zé)任是其歸責(zé)原則。在好意施惠侵權(quán)中，施惠人負(fù)有對(duì)相對(duì)人的注意、謹(jǐn)慎、保護(hù)義務(wù)。施惠人在施惠過(guò)程中應(yīng)達(dá)到的注意義務(wù)程度與法律規(guī)定、施惠人所從事的職業(yè)及其從事的具體行為等因素相關(guān)。對(duì)他人的注意義務(wù)，不能因其為好意施惠就無(wú)視。

二、好意施惠與無(wú)償合同比較：

1、相同點(diǎn)

好意施惠和無(wú)償合同都具有無(wú)償性和施惠性，正是由于二者在這兩點(diǎn)上具有相同之處，才使得人們很難將二者區(qū)分開(kāi)來(lái)。但是二者雖然在形式上存在著共同之處，但是二者在本質(zhì)上卻存在著很大的差別。

2、不同點(diǎn)

(1)主體要求不同 在好意施惠行為中，好意施惠人可以不具備和合同所要求的行為能力，而在無(wú)償合同中，合同主體的施惠一方須具備相應(yīng)的行為能力，并需要履行理性人的注意義務(wù)。

(2)性質(zhì)不同 純粹的好意施惠行為既不是法律行為，也不是事實(shí)行為，而且也不是準(zhǔn)法律行為，而是由道德、習(xí)慣等法律規(guī)則以外的社會(huì)規(guī)則調(diào)整的社會(huì)層面的行為。而在模棱兩可的情況下，則應(yīng)該根據(jù)交易習(xí)慣來(lái)加以理解，斟酌當(dāng)事人利益關(guān)系和公平原則，進(jìn)而合理認(rèn)定某一行為到底是好意施惠還是無(wú)償合同等民事法律行為;而無(wú)償合同屬于民事法律行為，故二者在性質(zhì)上存在著差別。

(3)目的不同 好意施惠行為中，行為人實(shí)施施惠行為的目的并不是為了設(shè)立、變更、終止某一民事法律關(guān)系，而是在于行為人欲通過(guò)施惠，如幫助別人，去追求良好道德風(fēng)尚和幫助別人而使自己的心情變得愉悅;而無(wú)償合同中，行為人具有為他人謀取利益，并且愿意受這一關(guān)系約束的意思，繼而使得該行為受到法律規(guī)范所調(diào)整，形成某一民事法律關(guān)系。比如甲將自己的自行車贈(zèng)與乙的行為，就形成了一個(gè)贈(zèng)與合同。

(4)是否具有受行為拘束的意思不同 好意施惠行為中，當(dāng)事人的施惠行為欠缺法律行為的效果意思，并沒(méi)有受其拘束的意思，如在本文開(kāi)頭的案例，乙并沒(méi)有就其同意叫醒甲到站的行為而受該行為拘束的意思，即缺乏法律行為中的效果意思這一要素，因此甲與乙之間是一種好意施惠關(guān)系，而非無(wú)償合同或其他民事法律行為;而無(wú)償合同作為一種民事法律行為，當(dāng)事人要受到合同所約束，盡管一方當(dāng)事人不向他方支付任何報(bào)酬，但并不是說(shuō)當(dāng)事人不需要承擔(dān)任何義務(wù)，在有些無(wú)償合同中，當(dāng)事人也要承擔(dān)義務(wù)，如借用人無(wú)償借用他人物品，借用人負(fù)有正當(dāng)使用和安全返還物品的義務(wù)。這一區(qū)別是好意施惠行為和無(wú)償合同的本質(zhì)區(qū)別，也是區(qū)別二者的關(guān)鍵因素。

越來(lái)越多的人拒絕見(jiàn)義勇為，拒絕做好人好事的原因確實(shí)是國(guó)家在這一方面的法律制度根本就不夠完善，可是，如果確認(rèn)施惠人完全是出于好意，并且損害的結(jié)果和施惠人的施惠行為完全都沒(méi)有任何的關(guān)系的話，無(wú)論在感情上還是在法律上，都不應(yīng)該讓付出好意的人流血又流淚。

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