過錯(cuò)責(zé)任原則有哪些含義

第一、它以行為人的過錯(cuò)作為責(zé)任的構(gòu)成要件，行為人具有故意或者過失才可能承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

第二、它以行為人的過錯(cuò)程度作為確定責(zé)任形式、責(zé)任范圍的依據(jù)。在過錯(cuò)責(zé)任原則中，不僅要考慮行為人的過錯(cuò)，往往也會(huì)考慮受害人的過錯(cuò)或者第三人的過錯(cuò)。如果受害人或者第三人對損害的發(fā)生也存在過錯(cuò)的話，則要根據(jù)過錯(cuò)程度來分擔(dān)損失，因此可能減輕甚至抵消行為人承擔(dān)的責(zé)任。

第三、以過錯(cuò)為確定責(zé)任范圍的依據(jù)過錯(cuò)責(zé)任要求以過錯(cuò)作為確定責(zé)任范圍的依據(jù)，體現(xiàn)在多方面。

相關(guān)知識：過錯(cuò)責(zé)任原則有什么作用

1、淳化道德風(fēng)尚侵權(quán)行為法中的過錯(cuò)責(zé)任原則體現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德價(jià)值，過錯(cuò)要以道德為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對過錯(cuò)的確定必然包含著道德上的非難，對過錯(cuò)行為的制裁，實(shí)際上是對在道德上應(yīng)受非難的行為的制裁。審判中分清是非的過程，也就是道德標(biāo)準(zhǔn)適用的過程。所以貫徹過錯(cuò)責(zé)任原則，對于淳化道德風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義精神文明至關(guān)重要。

2、確定行為標(biāo)準(zhǔn)人們有選擇行為的自由，過錯(cuò)意味著行為人選擇了一種與法律和道德要求不相容的行為，行為人應(yīng)對此行為造成的損害后果負(fù)責(zé)，可見法律上的過錯(cuò)體現(xiàn)了對行為人的行為的違法性，非道德性的價(jià)值評斷。在過錯(cuò)概念中包含了一定的行為模式，對過錯(cuò)和非過錯(cuò)的評價(jià)，實(shí)際上是行為準(zhǔn)則的確定。

3、預(yù)防損害的發(fā)生適用過錯(cuò)責(zé)任通過教育、懲戒有過錯(cuò)行為人，能夠指導(dǎo)人們正確行為，以預(yù)防侵權(quán)行為的發(fā)生。對過錯(cuò)行為的制裁，意味著法律要求行為應(yīng)該盡到合理的注意，應(yīng)該象一個(gè)謹(jǐn)慎、勤勉、細(xì)心的人那樣，努力采取各種措施防止損害，努力避免可能發(fā)生的損害。過錯(cuò)責(zé)任要求把過錯(cuò)程度作為確定責(zé)任范圍的依據(jù)，從而要求人們盡可能地控制自己的行為，選擇更合理的行為，以避免不利的后果?？傊?，過錯(cuò)責(zé)任通過對有過錯(cuò)的行為人的教育和懲戒，能夠有效防止損害的發(fā)生。

4、協(xié)調(diào)利益沖突人們的活動(dòng)都是為了追求一定利益的有目的的活動(dòng)，一定的利益常常決定著主體的意志，行為方式和選擇自由。在侵權(quán)行為領(lǐng)域，某些侵權(quán)行為僅僅是給受害者造成不利益，而另一些侵權(quán)行為則可能既給受害人造成損失，也使加害人獲得利益。

如果當(dāng)事人需要承擔(dān)的是過錯(cuò)責(zé)任的話，那么要求其主觀上面是存在過錯(cuò)的，只有在這樣的情況下才需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。所以，大家需要對過錯(cuò)責(zé)任原則的含義是什么有清楚的了解。如果您有其他問題，歡迎咨詢律霸網(wǎng)專業(yè)律師。