在我國(guó)有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩就是男女雙方在結(jié)婚之前，女方家會(huì)給一定的金額的陪嫁就是我們所說(shuō)的嫁妝;而男方則要準(zhǔn)備一定金額的彩禮，雖然法律已經(jīng)明確規(guī)定這個(gè)是違背婚姻是建立在感情基礎(chǔ)上的，但是我國(guó)很多地區(qū)仍然非常的流行，那么，陪嫁錢(qián)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎?

《婚姻法》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。

嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來(lái)判斷。如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購(gòu)置并且雙方?jīng)]有對(duì)嫁妝的歸屬作出約定的，按照《婚姻法》第十七條的規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購(gòu)置并且雙方對(duì)該財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有約定的，屬于一方婚前財(cái)產(chǎn)。因此離婚時(shí)嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購(gòu)置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買(mǎi)，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒(méi)有共同的勞動(dòng)和收入。購(gòu)買(mǎi)財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。

在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來(lái)也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求

彩禮算不算是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)?

1、如果所收的彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無(wú)特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

2、如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》第5條規(guī)定，考慮財(cái)產(chǎn)的來(lái)源予以合理分割。

3、如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

“陪嫁錢(qián)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎?”這個(gè)問(wèn)題的具體回答如上所述，但是需要具體的問(wèn)題具體分析，不能夠一概而論。同時(shí)，需要說(shuō)明的是這種索要嫁妝和彩禮的行為都是封建社會(huì)的遺留產(chǎn)物，不應(yīng)該以這個(gè)作為婚姻的基礎(chǔ)，也不能因此而作為破壞因緣的理由，如果卻有此舉，那么也會(huì)受到法律和社會(huì)輿論的譴責(zé)。

離婚時(shí)工傷賠償金可以作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割嗎

彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎

未經(jīng)另一方同意擅自抵押夫妻共同財(cái)產(chǎn)如何應(yīng)對(duì)