一、女方嫁妝屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎?

一般來說，在雙方辦理結(jié)婚登記之后，婚姻關(guān)系依法確立。在此期間，夫妻雙方所取得的財(cái)產(chǎn)均視作夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而娘家的“陪嫁”如果是在此期間送出的，應(yīng)該視為是一種“贈(zèng)與”行為，所以該財(cái)產(chǎn)應(yīng)該是作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理的。

但是，依照不少傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，一般百姓通常認(rèn)為，娘家的陪送只是娘家給予女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供其在日后的生活中使用，而不是給男方的財(cái)產(chǎn)，因此這種個(gè)人的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該也不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

《民法典婚姻編》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購(gòu)置并且雙方?jīng)]有對(duì)嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典婚姻編》第一千零六十五條的規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購(gòu)置并且雙方對(duì)該財(cái)產(chǎn)的歸屬?zèng)]有約定的，屬于一方婚前財(cái)產(chǎn)。因此離婚時(shí)嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購(gòu)置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。

購(gòu)買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

二、結(jié)婚彩禮屬于共同財(cái)產(chǎn)嗎?

如果所收的彩禮由一方個(gè)人接收或購(gòu)置結(jié)婚物品的，應(yīng)根據(jù)我國(guó)《民法典婚姻編》規(guī)定，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈(zèng)的財(cái)物無特殊約定，應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

如果男女雙方未共同生活的，可根據(jù)最高院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第5條規(guī)定，考慮財(cái)產(chǎn)的來源予以合理分割。如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可根據(jù)《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問題的若干具體意見》的第8條規(guī)定精神處理，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

法院認(rèn)定女方的嫁妝屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的這種判決結(jié)果是比較多的，因?yàn)?，女方的陪嫁在正常情況下肯定是男女雙方領(lǐng)了結(jié)婚證以后的，夫妻關(guān)系依法成立之后取得的財(cái)產(chǎn)是應(yīng)該按照共同財(cái)產(chǎn)認(rèn)定，但陪嫁也沒有規(guī)定就是必須給男女雙方的，女方家庭只存在了自己孩子名下的就是個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

結(jié)婚后多少年財(cái)產(chǎn)才算是夫妻共同財(cái)產(chǎn)

什么是夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

彩禮是夫妻共同財(cái)產(chǎn)嗎