單方允諾效力依據(jù)是如何的

單方允諾是指表意人向相對(duì)人作出的為自己設(shè)定某種義務(wù)，使相對(duì)人取得某種權(quán)利的意思表示。它是表意人單方的意思表示，單方允諾的內(nèi)容是為自己設(shè)定某種義務(wù)，使相對(duì)人取得某種權(quán)利。單方允諾一般向社會(huì)上不特定的人發(fā)出。單方允諾的主要類型是懸賞廣告、設(shè)立幸運(yùn)獎(jiǎng)和遺贈(zèng)。

一、單方允諾行為的特征

單方允諾作為債的發(fā)生根據(jù)之一，具有如下特征：

1、單方允諾是表意人單方的意思表示

2、單方允諾的內(nèi)容是表意人為自己?jiǎn)畏皆O(shè)定某種義務(wù)，使相對(duì)人取得某種權(quán)利

3、單方允諾一般是向社會(huì)上不特定的人發(fā)出

4、單方允諾之債在相對(duì)人符合條件時(shí)才發(fā)生

二、契約范式下單方允諾的效力依據(jù)

廢契約說而承認(rèn)單方允諾為獨(dú)立的債因，不僅是要滿足于法律行為多樣化的需求，更為重要的是，它在契約模式之外，為意定之債提供了另一種產(chǎn)生模式。一方面是因?yàn)橥ㄟ^對(duì)單方允諾構(gòu)成要件的提煉和抽象化，可以涵蓋懸賞廣告、獎(jiǎng)一罰十的承諾等已經(jīng)出現(xiàn)的具體類型，而且足以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催生的新的表現(xiàn)形態(tài);另一方面是因?yàn)閱畏皆手Z之債和契約之債都以給付為內(nèi)容，不同性質(zhì)、不同內(nèi)容的給付義務(wù)既可通過契約而產(chǎn)生，同樣也可能通過單方允諾產(chǎn)生，例如在金錢給付之外，單方允諾的給付義務(wù)也可以是無償?shù)募艺?wù)、房屋的無償居住等。欲通過法律行為承擔(dān)單方給付義務(wù)，以實(shí)現(xiàn)其特定目的者，完全可以采用單方允諾方式。

當(dāng)然，將單方允諾和合同并列為意定之債的發(fā)生根據(jù)，不是要否定債務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生原則上以合同為必要，其目的只是強(qiáng)調(diào)單方允諾作為債因發(fā)生約束力有其自身的正當(dāng)性，它不需要依靠契約范式求得妥適的解釋。信守允諾之倫理義務(wù)不能泛化為民法上可強(qiáng)制執(zhí)行的債，法律必須為那些能將道德義務(wù)轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)的單方允諾提供正當(dāng)性理由，以使它們區(qū)別于單純的具有倫理義務(wù)的允諾。單方允諾制度設(shè)計(jì)的現(xiàn)代出路，就是要掙脫合意主義的桎梏，解釋為什么以及在什么條件下法律必須使其發(fā)生債的效力或強(qiáng)制執(zhí)行力。

首先，在允諾人向特定的受諾人作出時(shí)，應(yīng)遵循契約原則，即債的產(chǎn)生原則上以合意為必要，因?yàn)楸硪馊藛畏降囊馑疾荒軐?duì)他人利益進(jìn)行調(diào)整，除非這種調(diào)整為相對(duì)人接受。能被法律承認(rèn)產(chǎn)生債之效力的，應(yīng)該是通過公開的廣告或啟事對(duì)不特定的公眾或者特定群體[84]作出的單方允諾。因?yàn)榇藭r(shí)并無具體的相對(duì)人存在，允諾人未對(duì)任何具體的人的利益進(jìn)行調(diào)整，他僅僅為自己?jiǎn)畏降卦O(shè)定了給付義務(wù);更為重要的是，其采用的形式足以讓人相信允諾人是經(jīng)過深思熟慮的，而對(duì)于鄭重其事的交易行為，法律上采取不加干涉政策，以確保其確定性。[85]基于同一理由，這種允諾也只能依相同或等同方式予以撤回(如德國(guó)民法典第658條)。

其次，那些被承認(rèn)產(chǎn)生債之效力的單方允諾，應(yīng)包含使其效力正當(dāng)化的原因，這是允諾人之所以為允諾的理由，亦即他允諾一項(xiàng)給付的原因，是他期待指定行為的完成或指定狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。易言之，指定行為的完成或指定狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，成為允諾人履行給付義務(wù)的“交換物”。由此，在具體的制度設(shè)計(jì)上，此等允諾必須是針對(duì)特定行為的完成或指定狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，相應(yīng)地，允諾人之債務(wù)乃以指定行為的完成或指定狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)為停止條件，在指定行為完成或指定狀態(tài)實(shí)現(xiàn)前，尚無相對(duì)人存在，債務(wù)自未發(fā)生，[86]而允諾人在條件成就前亦可隨時(shí)撤回其允諾，以重獲自由。如此設(shè)計(jì)亦可說明單方允諾之債中并不存在他決的問題，因?yàn)閭陌l(fā)生只是意味著完成指定行為的人取得給付請(qǐng)求權(quán)，至于是否行使該請(qǐng)求權(quán)，則聽?wèi){其個(gè)人或法定代理人的意志而非允諾人的意志。

總之，在現(xiàn)代社會(huì)，盡管不同的法律體系對(duì)單方允諾約束力的正當(dāng)性論證模式迥然相異，進(jìn)而在為其設(shè)計(jì)一個(gè)強(qiáng)制執(zhí)行的基礎(chǔ)時(shí)或緊或松，但契約范式再也不能對(duì)單方允諾形成全面的覆蓋，單方允諾自有其法律上強(qiáng)制執(zhí)行的正當(dāng)性理由。

我國(guó)《民法通則》第84條關(guān)于債的定義，僅規(guī)定合同和其他法定的債因，未明確提及單方允諾問題，但司法實(shí)踐中采用了契約說?！蹲罡呷嗣穹ㄔ汗珗?bào)》1995年第2期刊登的李-珉訴朱*華、李*華懸賞廣告酬金糾紛案，明確從要約和承諾的規(guī)則解釋債之關(guān)系的形成。2007年10月1日開始施行的《物權(quán)法》第112條第2款就遺失物懸賞問題，明確規(guī)定權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)按其承諾履行義務(wù)，在物權(quán)法中規(guī)定了一種債法上的義務(wù)。作為立法者將該條概括為關(guān)于拾金不昧的規(guī)定，認(rèn)為其他國(guó)家雖然規(guī)定返還遺失物者有獲得報(bào)酬的權(quán)利(系一種特殊的法定之債)，但“路不拾遺、拾金不昧是崇高的道德風(fēng)尚，立法要有價(jià)值取向，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”，故物權(quán)法未采納拾得人有權(quán)主張報(bào)酬的意見。當(dāng)然，拾金不昧只是對(duì)拾得人的一種道德要求，而在權(quán)利人一方，其若作出懸賞允諾，則在法律上強(qiáng)制執(zhí)行其承諾并不違背拾金不昧的道德準(zhǔn)則。以此觀之，該條關(guān)于懸賞的規(guī)定在立法宗旨上體現(xiàn)的是一種關(guān)于拾金不昧的道德平衡，單純從其規(guī)定無法探知立法者究采單方行為說抑或契約說。2009年5月開始施行的《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)合同法〉若干問題的解釋(二)》第3條規(guī)定的懸賞廣告雖未明確提到要約和承諾，但該司法解釋既然明確指向合同法的正確適用，不宜解釋為采單方行為說。

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