目前，《侵權(quán)責(zé)任法》對過錯判斷沒有準(zhǔn)確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，所有法律法規(guī)都盡可能深入細(xì)致地對《侵權(quán)責(zé)任法》中的過錯進(jìn)行判斷和分析。《侵權(quán)責(zé)任法》中的過錯是一個不容忽視的問題，它與事件當(dāng)事人需要承擔(dān)的侵權(quán)責(zé)任的重要基準(zhǔn)密切相關(guān)。

法學(xué)界對侵權(quán)責(zé)任法中的過錯有兩種主客觀表述。例如，日本的加藤教授認(rèn)為，所謂的錯誤應(yīng)該知道正確的事情，但他不知道正確事物的心理狀態(tài)，因為他不注意它

中國臺灣民法相關(guān)人員認(rèn)為，侵權(quán)責(zé)任法中的過錯是一種心理狀態(tài)，即人們本可以注意到事件，但沒有注意到它，即使當(dāng)事人無意這樣做，或者對于侵權(quán)行為，盡管他們預(yù)見到它可能發(fā)生，但他們認(rèn)為這是不可能發(fā)生的?？陀^地說，美國法學(xué)家哈特曾間接地說：當(dāng)事人沒有遵守行為規(guī)范，而行為規(guī)范是有理性的人應(yīng)該遵守的。所謂的行為準(zhǔn)則要求當(dāng)事人采取一系列行動以避免傷害

英國司法學(xué)者認(rèn)為，過錯是指理性人再次做某事，由于他自己的粗心行為不符合我國民法中理性人應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，侵權(quán)責(zé)任法對過錯沒有準(zhǔn)確的定義。我國學(xué)者認(rèn)為，侵權(quán)責(zé)任法中的過錯是一種主觀狀態(tài)或心理狀態(tài)。就我國侵權(quán)責(zé)任法的主觀狀態(tài)而言，無論是故意還是過失，都是當(dāng)事人的主觀心理狀態(tài)，而侵權(quán)責(zé)任法中過錯的最終原因就是這種主觀心理狀態(tài)，因此可以認(rèn)為過錯是具有主觀心理狀態(tài)的當(dāng)事人的屬性

我們已經(jīng)知道我國侵權(quán)責(zé)任法對過錯的定義。接下來，我們將討論我國《侵權(quán)責(zé)任法》中過錯的判斷標(biāo)準(zhǔn)，以及當(dāng)事人的行為是否存在過錯，有必要將參與某些活動的當(dāng)事人的行為與當(dāng)今社會在正確合理的信息和技能影響下的行為進(jìn)行比較。如果低于正確合理的行為標(biāo)準(zhǔn)，在判斷是否低于當(dāng)今社會正確合理的行為標(biāo)準(zhǔn)時，首先，當(dāng)事人必須具有相應(yīng)的行為能力，并且黨的行為已經(jīng)造成了危害。第二，法律否定了對黨的客觀行為的評價，最后根據(jù)當(dāng)事人的主觀心理狀態(tài)來區(qū)分該行為是故意的還是過失的

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