從欺詐者、被欺詐者和欺詐措施三個方面來看，民事欺詐的構(gòu)成需要具備以下要素：

欺詐者的欺詐意圖

欺詐意圖是指行為人有故意欺騙他人的意圖，即：，犯罪者知道自己的行為會使受騙者陷入錯誤的理解，并希望這種結(jié)果會發(fā)生。欺詐意圖不僅是一種直接意圖，也是一種間接意圖，即明知自己的欺詐行為會導(dǎo)致對方的錯誤，并表達(dá)了自己的錯誤意圖，卻允許這種結(jié)果發(fā)生。間接故意欺詐主要表現(xiàn)為行為人對重要事實(shí)輕率陳述，而不考慮其真實(shí)性或虛假性，使對方相信該陳述事實(shí)上是虛假的，并表達(dá)了意圖和想法。這種欺詐行為的特點(diǎn)是行為人不考慮其真實(shí)和虛假陳述可能對對方造成的影響，行為人主觀上采取放任或漠視的態(tài)度對待自己的行為。雖然是間接故意，但仍具有欺詐故意的特征。否則，將無法有效保護(hù)交易安全，民法中的誠實(shí)信用原則也難以實(shí)現(xiàn)

欺詐行為

欺詐行為是指欺詐者以其語言、言語或活動隱瞞事實(shí)、告知虛假信息的行為。捏造、改變或隱瞞事實(shí)的行為，即使受騙者犯了錯誤、加深了錯誤或保留了錯誤。欺詐有兩種表現(xiàn)形式：作為和不作為。前者是欺詐者虛構(gòu)事實(shí)，積極改變事實(shí)，使對方陷入錯誤的理解行為。這種行為與欺詐的直接意圖有關(guān)。這是一種直接故意心理狀態(tài)下的欺詐行為

錯誤理解

被欺騙者的錯誤不是由于他的疏忽，而是由于欺詐者的欺詐。所謂錯誤，是指對合同內(nèi)容缺乏了解等重要情況。例如，錯誤地將劣質(zhì)產(chǎn)品視為優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，錯誤地認(rèn)為有重大瑕疵的標(biāo)的物是無瑕疵的標(biāo)的物，并且不知道當(dāng)事人沒有履行能力等。在民法中，構(gòu)成欺詐的事實(shí)必須是受騙人有過錯。欺詐者沒有犯錯誤。欺詐人雖然有欺詐的意圖和行為，但在民法上不存在欺詐的法律后果；另一方面，盡管欺詐者有欺詐行為，但相關(guān)人員并沒有因此而犯錯，這仍然不構(gòu)成欺詐。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，有時，盡管錯誤并非來自欺詐，但由于欺詐，錯誤會適度加深或持續(xù)，這仍然可能構(gòu)成欺詐。在這種欺詐中，欺詐者的錯誤理解與欺詐行為之間仍然存在因果關(guān)系。雖然其錯誤理解并非直接來源于欺詐，但它加深或維持了因欺詐而產(chǎn)生的錯誤，這表明欺詐方的意圖和對錯誤的縱容，加深了對方的不利利益，并導(dǎo)致欺詐的表達(dá)

意義思維表達(dá)

意義思維表達(dá)是表意文字對外表達(dá)法律行為意義思維的行為（《民法新論》，第一卷，第376頁，王曉明）。可見，意義思維的表達(dá)是一種行為，它向外界表明表意文字的心理狀態(tài)。它由三個要素構(gòu)成，即效能意向思維、表達(dá)行為和表達(dá)意向思維。意義思維是指人們希望使其表達(dá)內(nèi)容產(chǎn)生法律效力的內(nèi)在關(guān)懷思維要素，即有效的意義思維；行為人關(guān)注思想的表達(dá)方式是行為的表達(dá)；通過表達(dá)行為外在表達(dá)的意義思維，即圖式思維的表達(dá)。在正常情況下，表達(dá)意圖思維與內(nèi)部意圖思維是一致的，但表達(dá)意圖思維與有效意圖思維之間可能存在不一致，欺詐就是其中之一。當(dāng)被欺騙者表達(dá)其思考意圖時，他主觀上認(rèn)為思考是他的真實(shí)意圖，這將產(chǎn)生法律效力。事實(shí)上，他被另一方欺騙，這表明他的意圖不會產(chǎn)生預(yù)期的效果?？梢钥闯?，欺詐者的意義思維表征與錯誤之間存在因果關(guān)系。錯誤認(rèn)知是意義思維表征的直接動因，意義思維是錯誤認(rèn)知的最終結(jié)果。如果受騙人犯了錯誤但沒有表達(dá)其意圖，則不構(gòu)成欺詐。

法律和誠實(shí)信用原則誠實(shí)信用原則是民法最基本的原則。它要求當(dāng)事人以誠信、誠實(shí)和自覺的方式行使其權(quán)利和履行其義務(wù)。這一原則的規(guī)定是為了平衡當(dāng)事人與當(dāng)事人、當(dāng)事人與社會之間的利益關(guān)系。欺詐行為破壞了上述兩種利益關(guān)系的平衡。它不尊重他人的利益，不關(guān)心他人的事務(wù)，保證法律關(guān)系當(dāng)事人獲得自己的利益，或者損害第三人和社會的利益。任何不誠實(shí)信用的民事行為都是民法調(diào)整和規(guī)制的對象。誠信原則不僅是民事行為，也是判斷欺詐行為的最基本標(biāo)準(zhǔn)