國(guó)際干涉的形式有哪些

一、干涉有多種形式，有采用武力的干涉，也有采取其他形式的干涉

因而干涉與侵略有聯(lián)系又有區(qū)別：侵略是非法使用武力侵犯他國(guó)主權(quán)，從某種意義上講侵略是最嚴(yán)重的干涉，是最直接露骨、最粗暴的干涉；干涉則不限于使用武力，干涉可采取軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面的各種手段，所以絕不能將非法使用武力理解為干涉的惟一方式。尤其是在現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中，由于各國(guó)人民的覺(jué)悟，干涉的方式除了公開(kāi)露骨的干涉外，更多的是采用較為狡猾、隱蔽的方式，如在他國(guó)收買(mǎi)代理人，組織、制造、資助、煽動(dòng)或慫恿在他國(guó)內(nèi)部進(jìn)行顛覆活動(dòng)，或者鼓勵(lì)插手他國(guó)內(nèi)亂，派遣間諜、特務(wù)，刺探情況和進(jìn)行破壞，對(duì)他國(guó)的內(nèi)政事務(wù)指手畫(huà)腳等等。

二、干涉也包括積極的干涉和消極的干涉

行為的干涉，屬積極干涉，是最常見(jiàn)的，是直接的進(jìn)行干涉。不行為的干涉即消極干涉，是指打著不干涉的旗號(hào)而縱容別國(guó)侵略的情況，這是一種干涉的特殊形式。國(guó)際實(shí)踐中最明顯的例證是1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，英、法等國(guó)打著“不干涉主義”的旗號(hào)，不譴責(zé)佛*哥的法西斯暴行，不制止意、德法西斯對(duì)西班牙內(nèi)政的干涉，從而使西班牙的合法政府被法西斯推翻。這樣，英、法就構(gòu)成了消極意義上的對(duì)西班牙內(nèi)政的干涉。

西方學(xué)者為了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張的目的，千方百計(jì)為他們的干涉進(jìn)行辯解，甚至為干涉罩上“人道主義”、“維護(hù)人權(quán)”的外衣，他們提出“依據(jù)權(quán)利進(jìn)行干涉”和“人道主義的干涉”是合法的。他們認(rèn)為，凡根據(jù)“國(guó)際條約”、“應(yīng)合法政府邀請(qǐng)”、“保護(hù)外國(guó)民”、“防止不法行為”而進(jìn)行的干涉活動(dòng)，都是“依據(jù)權(quán)利的干涉”；凡根據(jù)一個(gè)外國(guó)的判斷，一國(guó)確有違反“基本人權(quán)”行為時(shí)，該外國(guó)進(jìn)行的干涉就是“人道主義的干涉”。對(duì)所謂人道主義的干涉，應(yīng)從其實(shí)質(zhì)而不應(yīng)單從字面來(lái)看，如果一國(guó)隨意按照自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷他國(guó)是否違了“基本人權(quán)”，進(jìn)而進(jìn)行干涉，勢(shì)必要使國(guó)際關(guān)系發(fā)生混亂?？梢?jiàn)，西方學(xué)者這些學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)都是為干涉他國(guó)內(nèi)政制造法律根據(jù)。國(guó)際法允許根據(jù)國(guó)際條約和國(guó)際義務(wù)對(duì)他國(guó)提供援助，這種援助必須是在完全平等和自愿的基礎(chǔ)上的共同防御和抗擊侵略者以捍衛(wèi)被援助國(guó)的國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立。另外，各國(guó)對(duì)實(shí)行種族隔離或違反國(guó)際法基本原則的行為所作的斗爭(zhēng)，當(dāng)然不構(gòu)成國(guó)際法上的干涉。

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