首先,在解決聘禮糾紛時應(yīng)遵循的原則。原則上,在支付聘禮后,未建立婚姻關(guān)系的,應(yīng)當返還聘禮;如已婚,原則上不退還聘禮(特殊情況除外);原則上,如果舉行了結(jié)婚儀式但未收到結(jié)婚證,則終止同居時不退還訂婚禮物第二,必須在離婚的前提下考慮婚前彩禮以支持返還請求p>
如果在支付彩禮后,在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,支付方要求返還彩禮,則不予支持,因為此時,夫妻仍然是一個共同體,遵循夫妻法定財產(chǎn)共有制。當事人在離婚訴訟的同時提出請求,法院準許離婚的,可以根據(jù)情況決定是否支持返還聘禮的請求;判決不允許離婚的,當事人要求返還聘禮的請求不予支持
一般來說,聘禮主要存在于我國廣大農(nóng)村和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),人們的婚姻大多以民俗為基礎(chǔ)。如果當?shù)貨]有這樣的習俗,就不存在贈送訂婚禮物的問題。不能視為聘禮的屬于男女交往的財產(chǎn),如何處理,取決于其具體情況和性質(zhì),一般來說,法院應(yīng)當依法處理,訂婚禮物的支付往往是當?shù)厥袌龊蜕鐣毫λ龋仨毥o予。完全自愿且不附加任何條件的,屬于一般捐贈行為。如果沒有特別規(guī)定,一般不支持返還彩禮(5)彩禮支付后,辦理結(jié)婚登記,但雙方并非真正同居,要求返還彩禮的應(yīng)予以支持p>如果結(jié)婚登記后雙方?jīng)]有共同生活,夫妻之間就沒有互助和共同生活的經(jīng)歷,真正的共同生活在本質(zhì)上也沒有開始
在實踐中,送禮不僅僅是男女之間的事,但也涉及到兩個家庭之間的溝通。聘禮的送禮人和受禮人應(yīng)當從廣義上理解。他們不應(yīng)局限于即將建立婚姻關(guān)系的男女,而應(yīng)包括他們各自的親屬。在現(xiàn)實生活中,訂婚禮物往往送給妻子的家人,很少真正用于婚姻;大多數(shù)情況下,訂婚禮物都是由擁有共同財產(chǎn)的全家支付,甚至是舉債的全家支付。鑒于這些具體情況,如果對支付主體和接受主體進行限制性解釋,不利于此類糾紛的妥善解決七、婚前支付導(dǎo)致支付主體生活困難,屬于彩禮返還的特殊情形。生活中有絕對的和相對的困難。絕對的困難是他們不能自己維持最基本的生活水平;因為訂婚禮物比較難,前后生活有很大的區(qū)別。與原來的生活條件相比,變得困難了。司法解釋的初衷是前者意義上的,即絕對難以規(guī)定返還聘禮受普通訴訟時效的限制,即兩年。根據(jù)民法通則,訴訟時效從當事人知道或者應(yīng)當知道權(quán)利受到侵害之日起計算。因此,此類糾紛發(fā)生之初,存在以下情形:雙方未建立婚姻關(guān)系的,付款人應(yīng)當及時履行權(quán)利,向?qū)Ψ街鲝垯?quán)利。對方當事人拒絕返還的,訴訟時效開始生效;雙方登記結(jié)婚的,自婚姻解除之日起,支付人應(yīng)當知道自己的權(quán)利受到侵害,訴訟時效開始計算該內(nèi)容對我有幫助 贊一個
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