上周，我在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》上寫了一篇題為“如果土地制度不改變，暴力拆遷很難停止”的長文。在我看來，我們應(yīng)該回到問題的根源上來。我們不能只打擦邊球或修補(bǔ)它。依我看，我們現(xiàn)在的政策大多是以訛傳訛。首先，第一個政策或制度是錯誤的，后來發(fā)現(xiàn)執(zhí)行不了，就填了。結(jié)果，漏洞越來越大，填了很多后還是沒用。最后，沒有辦法。正如歷史上一樣，暴力革命也來了，所以我認(rèn)為我們不應(yīng)該再回避這個問題了。我們要想自由和平地生活和共處，就要正視根本的制度問題，特別是土地制度問題，在討論土地之前，首先要討論產(chǎn)權(quán)，因?yàn)橥恋厥且环N財(cái)產(chǎn)，整個財(cái)產(chǎn)或產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)理論都與土地密切相關(guān)。分析土地制度是一件非常簡單的事情，在對財(cái)產(chǎn)制度或財(cái)產(chǎn)權(quán)有了很好的理解或把握之后，首先，我們需要思考一個人想要生存或生活是否需要財(cái)產(chǎn)？我認(rèn)為答案應(yīng)該很明顯。對我們來說，沒有財(cái)產(chǎn)，人就不能生存。例如，你吃的食物是一種財(cái)產(chǎn)，你喝的水，你穿的衣服，你需要花的錢，所有這些都是財(cái)產(chǎn)。因此，從某種意義上說，產(chǎn)權(quán)是一切權(quán)利的基礎(chǔ)。沒有這項(xiàng)權(quán)利，即使是非常重要的生命權(quán)也無法得到保障，因?yàn)槭澄镆彩秦?cái)產(chǎn)。沒有食物和飲料，你會餓死的。因此，一些理論家認(rèn)為產(chǎn)權(quán)是一切其他權(quán)利的基礎(chǔ)。我認(rèn)為這是合理的。沒有財(cái)產(chǎn)，就沒有其他權(quán)利。因?yàn)槟銢]有財(cái)產(chǎn)，首先，你不能維持你的生活。如果沒有生命權(quán)，就不能有言論自由、結(jié)社自由、宗教自由等基本權(quán)利和自由。所以這是一項(xiàng)非常重要或基本的權(quán)利