我國實(shí)行一夫一妻制的婚姻關(guān)系，男女雙方達(dá)到一定的法定年齡，到民政局婚姻登記處辦理結(jié)婚登記證明手續(xù)，然后一方到另一方家落戶，雙方形成正式的婚姻關(guān)系。那么，包辦婚姻自由婚姻二者的區(qū)別是什么?下面就讓小編為大家整理一下相關(guān)的知識(shí)。

一、包辦婚姻自由婚姻二者的區(qū)別是什么?

自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結(jié)婚是否出于當(dāng)事人的意愿為根據(jù)。自由婚姻是結(jié)婚當(dāng)事人雙方處于自愿，當(dāng)事人同意與對方結(jié)婚，形成婚姻關(guān)系。而包辦婚姻，是指第三者違反婚姻自由的原則，包辦強(qiáng)迫他人的婚姻，包辦婚姻的包辦人通常存在大量的錢財(cái)交易。

二、包辦婚姻的主要表現(xiàn)是什么?

包辦婚姻的各種形式，包括娶童養(yǎng)媳、包辦寡婦婚姻、轉(zhuǎn)親、換親等，都是違法的，不具有法律效力。自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結(jié)婚是否出于當(dāng)事人的意愿為根據(jù)。那些雖系父母代為訂婚，但雙方經(jīng)過了解、建立感情后自愿結(jié)婚的，也應(yīng)認(rèn)為是自主婚姻。

(一)童養(yǎng)媳

童養(yǎng)媳，又稱“待年媳”“養(yǎng)媳”，就是由婆家養(yǎng)育女嬰、幼女，待到成年正式結(jié)婚。童養(yǎng)媳在清代幾乎成為普遍的現(xiàn)象。童養(yǎng)的女孩年齡都很小，有的達(dá)到了清代法定婚齡，也待在婆家，則是等候幼小的女婿成年。

貧民家里收養(yǎng)的童養(yǎng)媳，大部分都是從外地或?yàn)?zāi)區(qū)抱養(yǎng)來的，再一個(gè)就是從道旁路邊揀回來的女棄嬰，還有的是從街上插草標(biāo)賣兒賣女的災(zāi)民手中用賤價(jià)買回的幼女。這些女孩被抱養(yǎng)回來后，不送去上學(xué)讀書，整天待在家里做家務(wù)。如遇上惡婆，就要經(jīng)常遭到百般打罵，受盡虐待，過著極其悲慘的生活。等到長大要“圓房”時(shí)，如小女孩不肯，就采取強(qiáng)迫手段“圓房”。所以這些童養(yǎng)媳，從小就被迫扮演了一個(gè)小媳婦的角色。

(二)寡婦婚姻

干涉寡婦婚姻：封建時(shí)代，提倡節(jié)烈，以夫死守節(jié)為美德。民國以后多有再婚的，俗稱“二婚親”，但親族提出種種理由，干涉寡婦婚姻自由。

(三)轉(zhuǎn)親

轉(zhuǎn)親，在我國的某些貧困地方，還有一種古老的風(fēng)俗，叫做“轉(zhuǎn)親”，如張家女兒嫁給李家兒子，李家女兒嫁給王家兒子，王家女兒再嫁給張家兒子，這是“三轉(zhuǎn)親”;另外還有“四轉(zhuǎn)親”、“五轉(zhuǎn)親”、甚至“六轉(zhuǎn)親”。

這樣每家都可以省下給兒子娶媳婦的彩禮錢。但是，如果有一家不同意，其他幾家也轉(zhuǎn)不成;如果已經(jīng)結(jié)婚，有一家離婚，其他幾家也都會(huì)離婚。因此，轉(zhuǎn)親的家庭之間構(gòu)成一條“婚姻鏈”，只要有一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，“全鏈”癱瘓;而且，在農(nóng)村如果一旦實(shí)行轉(zhuǎn)親，倘若得不到妥善解決，很可能會(huì)鬧出人命。

(四)換親

換親是A家把女兒嫁給B家的兒子為妻，B家同時(shí)把女兒嫁給A家的兒子為妻，換親有時(shí)涉及到兩個(gè)以上家庭。在我國一些偏遠(yuǎn)、貧困的地區(qū)，因?yàn)楦F，很多人娶不上媳婦。為了傳宗接代以續(xù)香火，有女兒的人家，就以女兒嫁給對方兄弟作條件，為兒子換回一房媳婦以繁衍后代;或者，在媒人的撮合下，張家兄妹或姐弟與王家姐弟或兄妹相互娶嫁;還有三家轉(zhuǎn)親的，就是由條件大致相當(dāng)?shù)娜倚置没蚪愕苻D(zhuǎn)著相互娶嫁，如買賣、等價(jià)交換一樣。而家里實(shí)在太窮且又無姐妹換親的就只有打光棍的份。

綜上所述，我國婚姻法嚴(yán)禁包辦買賣婚姻，包辦人觸犯法律，予以處罰。包辦婚姻的形式有很多種，童養(yǎng)媳、寡婦婚姻、轉(zhuǎn)親、換親等都屬于包辦婚姻。包辦婚姻自由婚姻二者的區(qū)別是什么？二者區(qū)別的主要界限在于是否出于結(jié)婚當(dāng)事人的意愿，包辦是強(qiáng)迫，自由婚姻是自愿。

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