(一)直接故意

直接故意是指明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。在直接故意中，存在認識程度上的差別，即明知自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果與明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果。但這種認識程度上的差異并不影響直接故意的成立。只要對危害結(jié)果的發(fā)生是明知的，無論是明知其必然發(fā)生還是明知其可能發(fā)生，并對這種危害結(jié)果持希望其發(fā)生的心理態(tài)度，即可構(gòu)成直接故意。

在我國刑法關(guān)于犯罪故意的概念中，雖然規(guī)定犯罪故意是對于危害社會結(jié)果的一種主觀的心理態(tài)度，但危害社會結(jié)果并非是所有犯罪的構(gòu)成要素。因此，犯罪故意同樣也是對于危害行為的一種主觀心理狀態(tài)。在這個意義上，直接故意具有以下兩種情形：一是對危害結(jié)果的直接故意，即結(jié)果故意。在結(jié)果犯的情況下，一定的危害結(jié)果是犯罪構(gòu)成的要素，行為人在認識到自己的行為會發(fā)生危害結(jié)果的前提下，希望其發(fā)生，就是這種結(jié)果故意的心理內(nèi)容。二是對危害行為的直接故意，即行為故意。在行為犯的情況下，刑法規(guī)定不以一定的結(jié)果作為犯罪構(gòu)成的要素。在這種情況下，行為人只要明知危害社會的行為而有意實施就構(gòu)成直接故意。

(二)間接故意

間接故意是指明知自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且有意放任，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。間接故意的認識因素是指行為人認識到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，而不包括認識到自己的行為必然發(fā)生危害社會的結(jié)果。因為放任是以行為人認識到危害結(jié)果具有可能發(fā)生也可能不發(fā)生這種或然性為前提的，如果行為人已認識到自己的行為必然發(fā)生危害結(jié)果而又決意實施的，則根本不存在放任的可能，其主觀意志只能是屬于希望結(jié)果的發(fā)生的直接故意。間接故意的意志因素，是指行為人對危害結(jié)果的發(fā)生采取從容的態(tài)度。正因為如此，危害結(jié)果的實際發(fā)生是認定間接故意的必要條件。如果沒有發(fā)生危害結(jié)果，就不能認定行為人具有放任危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

間接故意具有以下三種情形：一是為追求某一犯罪目的而放任了另一危害結(jié)果的發(fā)生，如甲為放火燒乙的房屋而放任了將睡在房中的乙燒死;二是為追求某一非犯罪目的而放任某一危害結(jié)果發(fā)生，如甲為打一野兔而置可能誤中正在附近采摘果實的某乙于不顧，并開槍擊中某乙致死;三是突發(fā)性犯罪中不計后果放任某種嚴重危害結(jié)果的發(fā)生，如某甲因違法犯罪被某乙當(dāng)場抓獲，為掙脫逃跑，某甲掏出匕首向某乙刺去，致某乙心臟被刺破傷重而死。以上三種情況中，行為人對被害人死亡結(jié)果的發(fā)生，都是持間接故意的心理態(tài)度。