子女,具有同樣的身心發(fā)展規(guī)律。但兄弟姐妹關(guān)系會(huì)在兒童社會(huì)化過(guò)程中產(chǎn)生作圖書:培養(yǎng)優(yōu)秀的獨(dú)生子女用。獨(dú)生子女 除了與父母之間的親子關(guān)系外,沒有兄弟姐妹這層關(guān)系,因此其社會(huì)化帶有自身的特點(diǎn)。
19世紀(jì)末,美國(guó)心理學(xué)家G.S.霍爾率先研究獨(dú)生子女問題,分析了獨(dú)生子女的特異性。1928年,H.F.胡克等人發(fā)表一系列研究論文,強(qiáng)調(diào)家族關(guān)系在人格形成中的重要性,把獨(dú)生子女與家族聯(lián)系起來(lái)加以研究。德國(guó)研究獨(dú)生子女從醫(yī)學(xué)角度開始,小兒科醫(yī)生E.內(nèi)*爾1906年發(fā)表了《獨(dú)生子女及其教育》。1937年,日本保育會(huì)會(huì)長(zhǎng)、兒童心理學(xué)家山*俊郎發(fā)表《獨(dú)生子女其心理與教育》一文,闡述了獨(dú)生子女的意義及其淵源,分析了獨(dú)生子女的心理特點(diǎn),提出了獨(dú)生子女的教育原則。
中國(guó) 80 年代以后 ,隨著把規(guī)定一對(duì)城市夫婦只生一個(gè)孩子、優(yōu)生和優(yōu)育定為一項(xiàng)基本國(guó)策,對(duì)獨(dú)生子女問題的研究開始引起有關(guān)部門和專家學(xué)者的重視 ,并使用問卷 、個(gè)案調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、比較等方法,對(duì)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)行比較研究。大多數(shù)研究者認(rèn)為,獨(dú)生子女在遺傳體質(zhì)方面與非獨(dú)生子女無(wú)大的差異,但由于獨(dú)生子女在家庭中所處的地位特殊,容易養(yǎng)成其性格上的特異性。有的學(xué)者重視把獨(dú)生子女與家庭、家族聯(lián)系起來(lái)加以研究。
獨(dú)生子女若家庭教育失當(dāng),容易出現(xiàn)以下一些心理偏異。
1.父母和祖輩的溺愛嬌寵,容易使孩子變得自私,凡事先考慮自己的利益得失,從不知為別人著想。
2.對(duì)“獨(dú)苗苗”百般袒護(hù),長(zhǎng)者不愿約束孩子。孩子在家庭這個(gè)最早加入的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,未能養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、遵守紀(jì)律的自覺性,而是任性驕橫,家庭成員關(guān)系顛倒,走向外部社會(huì)也不懂得尊重別人。
4.在家里,父母代勞獨(dú)生子女的許多本應(yīng)自理的工作,易于形成依賴性,自主精神和自主能力都差,也缺少勞動(dòng)自覺性。
5.家長(zhǎng)望子成龍,請(qǐng)家庭教師,買鋼琴,成天逼孩子認(rèn)字、作文、彈琴、習(xí)畫、學(xué)外語(yǔ),沒完沒了。孩子缺乏應(yīng)有的游戲時(shí)間,會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
其實(shí),只要家長(zhǎng)能發(fā)揮孩子的優(yōu)勢(shì),獨(dú)生子女的體格和心理都會(huì)得到很好的發(fā)揮。
領(lǐng)取獨(dú)生子女父母光榮證的條件
根據(jù)《北京市人口與計(jì)劃生育條例》第二十一條規(guī)定,現(xiàn)對(duì)辦理本市《獨(dú)生子女父母光榮證》(以下簡(jiǎn)稱《光榮證》)規(guī)定如下:
一、符合下列條件之一,且子女年齡在十八周歲以內(nèi)的,可申請(qǐng)辦理《光榮證》。
1、一對(duì)夫妻依法生育一個(gè)子女后不再生育;
2、再婚夫妻雙方再婚前依法累計(jì)只生育(包括收養(yǎng))一個(gè)子女,再婚后符合生育第二個(gè)子女條件但不再生育的;
3、夫妻生育的第一個(gè)子女死亡后,又生育了一個(gè)子女,不再生育的;
4、夫妻依法生育了兩個(gè)子女,其中一個(gè)子女死亡,現(xiàn)只有一個(gè)子女,書面表示不再生育的;
5、夫妻依法收養(yǎng)一個(gè)子女后,書面表示不再生育的。
四、對(duì)特殊情況的規(guī)定
4、生育第一胎為雙胞胎或多胞胎的夫妻,不得辦理《光榮證》,但在其填寫《初育雙(多)胞胎夫婦享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)申請(qǐng)書》后可以領(lǐng)取一份獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
安徽:《安徽省人口與計(jì)劃生育條例》若干具體問題的解釋 http://www.ahpfpc.gov.cn/page.php?fp=newsdetail &id=784
三、條例第二十條第一款第(一)項(xiàng)、第(十)項(xiàng)中的獨(dú)生子女按下列標(biāo)準(zhǔn)確定:
(1)夫妻雙方只生育一個(gè)子女或所生育子女只有一個(gè)存活的;
(2)無(wú)子女的夫妻依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的;
(3)由社會(huì)福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)成人且沒有兄弟姐妹的;
(4)只生育一個(gè)子女的夫妻離異后,一方依法與該子女共同生活,未再婚或與無(wú)子女的人再婚但沒有生育的。
二十一、再婚夫妻,雙方各有一個(gè)子女,原夫妻關(guān)系存續(xù)期間所生育子女已領(lǐng)取獨(dú)生子女父母光榮證的,再婚后未再生育或收養(yǎng)子女的,可以繼續(xù)享受獨(dú)生子女父母待遇。
二十二、再婚夫妻,一方未生育過(guò),另一方生育過(guò)一個(gè)子女且領(lǐng)取獨(dú)生子女父母光榮證,再婚后未再生育或收養(yǎng)子女的,生育子女的一方可繼續(xù)享受獨(dú)生子女父母待遇,未生育子女一方可享受條例第四十四條規(guī)定的獎(jiǎng)勵(lì)。
[編輯本段]理論與評(píng)價(jià)
人口比例
一些反對(duì)者稱,參照發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該擔(dān)心的是人口老齡化和人口減少而不是人口爆炸。一胎化政策造成中國(guó)「四二一」扭曲型家庭結(jié)構(gòu)(意即四名祖父母與二名父母皆由一名獨(dú)生子女扶養(yǎng)),讓年輕夫婦背負(fù)沉重的扶養(yǎng)負(fù)擔(dān),也讓社會(huì)高齡化問題日益嚴(yán)重。
政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任鄭*林聲稱:中國(guó)人口老齡化和實(shí)行計(jì)劃生育有關(guān)系,但這只是中國(guó)老齡化的原因之一,而不是全部;若不實(shí)行計(jì)劃生育,中國(guó)將會(huì)面臨更急迫的人口問題。
男女比例
由於傳統(tǒng)重男輕女觀念和客觀條件的限制,一胎化政策造成男嬰比例的迅速增加,尤其是農(nóng)村地區(qū)。依現(xiàn)行政策規(guī)定,農(nóng)村人如果第一胎是男孩則不允許第二胎,如果第一胎是女孩,則允許第二胎。所以在傳統(tǒng)重男輕女的觀念和社會(huì)保障不夠要養(yǎng)兒防老的現(xiàn)實(shí)下,胎兒性別選擇非常嚴(yán)重——普遍是在農(nóng)村等地——未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)許多找不到妻子的男性;有學(xué)者指出,除了對(duì)女性的傷害外、異常的性別比也會(huì)傷害男性,大幅提高男性犯罪率、增加戰(zhàn)爭(zhēng)可能。目前中國(guó)的男性比女性要多3700萬(wàn)人,而2005年出生的人口男女性別比已經(jīng)達(dá)到118.9:100,男性比女性多20%。這種性別的嚴(yán)重不均衡可能會(huì)在未來(lái)的二三十年之內(nèi)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問題。
由于獨(dú)生子女政策在中小城鎮(zhèn)以及大城市的嚴(yán)格執(zhí)行,目前中國(guó)大陸中小城鎮(zhèn)以及大城市中已很少有男尊女卑的觀點(diǎn),男女平等成為主流,獨(dú)生子女政策在客觀上促進(jìn)了中國(guó)大陸男女平等的發(fā)展;但也有一些人認(rèn)為這只是讓女性染上公主病,不能稱為兩性平等。
公民權(quán)利
中國(guó)的計(jì)畫生育政策被越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外民眾及專家學(xué)者質(zhì)疑,被指違背公民生育權(quán),用工具實(shí)用主義觀點(diǎn)看待人口問題,後果嚴(yán)重。許多人認(rèn)為“計(jì)劃生育”和“家庭計(jì)劃”(family planning)的最大區(qū)別在于“計(jì)劃生育”是憲法規(guī)定的公民義務(wù),除中國(guó)計(jì)劃生育外的家庭計(jì)劃則是通常可得到政府補(bǔ)助、服務(wù)和相關(guān)咨詢,由民眾自愿進(jìn)行。部分反對(duì)者認(rèn)為,社會(huì)中的生育問題應(yīng)該由家庭自愿決定,政府無(wú)權(quán)干預(yù)。許多國(guó)外人權(quán)組織一直批評(píng)計(jì)劃生育政策侵犯人權(quán)。
增長(zhǎng)不平衡
少數(shù)民族增長(zhǎng)快于漢族,從1953年占全國(guó)人口6.1%,到1990的8.04%、2000年的8.41%、2005年9.44% 。2005年全國(guó)抽樣普查中,與第五次全國(guó)人口普查相比,漢族增加2355萬(wàn)人,增長(zhǎng)了2.03%;少數(shù)民族增加了1690萬(wàn)人,增長(zhǎng)了15.88%;少數(shù)民族增長(zhǎng)速度為漢族7倍以上。在這批新生兒之中,少數(shù)民族占總?cè)丝诘谋壤呀?jīng)達(dá)到了42%。少數(shù)民族人口增長(zhǎng)的另一個(gè)原因是因?yàn)閷?duì)少數(shù)民族在就學(xué)等方面的優(yōu)惠政策,少數(shù)民族和漢族結(jié)婚的后代大部分登記成少數(shù)民族,無(wú)論其少數(shù)民族血統(tǒng)的多寡。
城鎮(zhèn)居民大多只能生育一胎,而農(nóng)民大多可以生育兩胎,造成城鎮(zhèn)居民人口的萎縮。此舉被認(rèn)為和中國(guó)現(xiàn)在的城市化進(jìn)程相矛盾,但是隨著大量農(nóng)民在事實(shí)上(即使未獲得城市戶口)移居城鎮(zhèn),事實(shí)上居住在城鎮(zhèn)的人口比例在增加,同時(shí)亦漠視了城市人與農(nóng)村人的矛盾。另外中國(guó)城鎮(zhèn)人口人均收入比農(nóng)村人口收入高很多,但一般只有一個(gè)孩子,造成大量農(nóng)村新生兒沒有足夠的資源獲得良好的教育與社會(huì)環(huán)境;而同時(shí)城鎮(zhèn)居民的獨(dú)生子女往往被嬌慣,成為中國(guó)社會(huì)貧富兩級(jí)分化的人口原因。 進(jìn)一步,受過(guò)良*教育、經(jīng)濟(jì)狀況較好的人群通常比較自覺遵守計(jì)劃生育政策,能正確使用計(jì)生用品,或者出于其它原因(擔(dān)心無(wú)法負(fù)擔(dān)養(yǎng)育孩子的花費(fèi)等),少生或者不生孩子。而經(jīng)濟(jì)狀況較差的人群通常受制于傳統(tǒng)觀念,不愿遵守計(jì)劃生育政策或者不會(huì)使用計(jì)生用品,多胎多生。在全世界,經(jīng)濟(jì)狀況較好的家庭的平均有較少的子女,而計(jì)畫生育政策會(huì)加強(qiáng)這個(gè)現(xiàn)象。
獨(dú)生子女身心
80後成獨(dú)生子女的代名詞。因?yàn)橐惶セ挠绊?。?dú)生子女的父母對(duì)孩子一般都過(guò)分溺愛,也產(chǎn)生了一個(gè)特有的名字“小皇帝”,指的就是孩子在家里享有皇帝般的地位。所以獨(dú)生子女普遍以自我為中心,不喜與人交往,并缺乏承受挫折的能力。 也有觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)新一代的獨(dú)生子女所具有的獨(dú)立的性格特征,無(wú)拘無(wú)束追求自由的生活態(tài)度,將有力地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的民主法制進(jìn)程。
這些都引起了一些社會(huì)問題和相關(guān)討論。
2007年3月15日,第十屆政協(xié)會(huì)議上,以葉廷芳為首的29名政協(xié)委員聯(lián)名提案,要求盡快停止執(zhí)行一胎化,恢復(fù)「一個(gè)不少,兩個(gè)正好」政策。葉廷芳說(shuō):「獨(dú)生子女缺乏兄弟姊妹,其自然成長(zhǎng)的天性受到壓抑,必然導(dǎo)致人性的變異。」
支持者
中國(guó)計(jì)劃生育的主要支持學(xué)者李*平認(rèn)為計(jì)劃生育目的是為了提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,其認(rèn)為家庭中第二個(gè)孩子是多余的,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)沒有意義。進(jìn)一步的希望在2200年將中國(guó)人口控制在13億。同時(shí),只有中國(guó)面積二十五分之一的日本正在為其人口下降(少子化)擔(dān)心,人口密度很小的美國(guó)按目前的人口增長(zhǎng)率0.56%到2200年人口也將達(dá)到10億。
反對(duì)者
易富賢(網(wǎng)名中山水寒,水寒),中國(guó)中南大學(xué)藥理學(xué)博士,美國(guó)威斯康星大學(xué)婦產(chǎn)科學(xué)者,旅美科協(xié)會(huì)員。北京大軍經(jīng)濟(jì)觀察研究中心特約研究員。中國(guó)改革發(fā)展研究院中國(guó)改革論壇網(wǎng)絡(luò)專家。中國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)特約研究員。他率先在海內(nèi)外中文網(wǎng)絡(luò)媒體掀起了一股反思中國(guó)計(jì)劃生育政策的思潮。擁有數(shù)千萬(wàn)人次網(wǎng)絡(luò)讀者,是民間計(jì)劃生育政策討論中影響最大者[1]。著作有《大國(guó)空巢--走入歧途的中國(guó)計(jì)劃生育》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅*軾、仲大軍作序,香港大風(fēng)出版社出版,isbn:9789889972530,易富賢:《大國(guó)空巢》摘要導(dǎo)讀,《大國(guó)空巢》幻燈片:[2]),活躍于天涯社區(qū),光明網(wǎng),人民網(wǎng)。天益網(wǎng)_天益思想庫(kù)_易富賢,光明網(wǎng)_光明觀察_易富賢文集。何亞福,雅典學(xué)園_何亞福,和訊_何亞福。茅*軾 經(jīng)濟(jì)學(xué)家,北京天則經(jīng)濟(jì)研究所創(chuàng)辦人,《計(jì)劃生育問題》鄒至莊,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授,鄒至莊:中國(guó)人口問題已解決 放松控制會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展汪蘋,中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員,北京工商大學(xué)教授,化學(xué)工程和環(huán)境工程專家。在中國(guó)全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議上,遞交提案《關(guān)于“人口政策”適當(dāng)放開的建議》,中國(guó)共青團(tuán)網(wǎng)_年輕一代生育愿望下降,汪蘋委員:建議適當(dāng)放開“人口政策”,經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)_全國(guó)政協(xié)委員汪蘋:生孩子是對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。黃敬孚,中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員、天津市兒童醫(yī)院兒科研究所所長(zhǎng)。在2000年3月召開的中國(guó)全國(guó)政協(xié)九屆三次會(huì)議上,遞交提案《關(guān)于建議考慮調(diào)整計(jì)劃生育政策,逐步將獨(dú)生子女政策改為“二胎”政策的提案]》,在2002年3月召開的全國(guó)政協(xié)九屆五次會(huì)議上,再次提交了《建議從更全面的角度考慮計(jì)劃生育政策的提案》[3]。王翔,中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員,江西民生集團(tuán)董事長(zhǎng)。在2005年3月召開的中國(guó)全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議上,遞交提案,建議我國(guó)統(tǒng)籌推行“二胎制”[4]。葉廷芳,中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院研究員。在2007年3月召開的中國(guó)全國(guó)政協(xié)十屆五次會(huì)議上,葉廷芳等29名委員聯(lián)名提交提案,要求我國(guó)盡快停止獨(dú)生子女條例的執(zhí)行,恢復(fù)原先的“一個(gè)不少(但必須是自愿),兩個(gè)正好”的方針[5]。溫思美,中國(guó)全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)民盟中央副主席、廣東省政協(xié)副主席、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)副校長(zhǎng),教授,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理學(xué)專家。在2009年3月召開的中國(guó)全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議上,遞交提案《關(guān)于調(diào)整我國(guó)現(xiàn)行人口生育政策的建議》[6]。楊*柱,中國(guó)青年政治學(xué)院副教授,[7]。余杰:是當(dāng)今中國(guó)最具爭(zhēng)議性的作家之一,2008年9月寫了一篇長(zhǎng)文《誰(shuí)也不能殺死孩子----寫給所有的母親,也寫給所有的父親》,反對(duì)強(qiáng)制計(jì)畫生育。2008年:民間人口學(xué)界的失望與希望。劉-軍寧,中國(guó)政治學(xué)者。2008年8月,他寫了一篇題為《自由主義視野中的計(jì)劃生育政策》的文章全面批判計(jì)劃生育理論,[8]。賀*方,中國(guó)學(xué)者,[9]。黃鐘,中國(guó)學(xué)者,[10]。十年砍柴,中國(guó)學(xué)者,[11]。展江,中國(guó)學(xué)者,[12]。曠新年,北京清華大學(xué)中文系副教授,大國(guó)的博弈歸根結(jié)底是人口的博弈——《大國(guó)空巢》書評(píng)。顧寶昌,中國(guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心教授、中國(guó)人口學(xué)會(huì)常務(wù)理事,韓國(guó)、伊朗低生育率之惑
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