我國有56個民族，雖然漢族人口占了絕大多數(shù)，但各民族人民所享受到的權(quán)益是相同的，少數(shù)民族的合法權(quán)益不容侵犯。而實踐中有些人出版的作品中包含有歧視少數(shù)民族的內(nèi)容，這種情形可能會構(gòu)成犯罪。那出版歧視少數(shù)民族作品罪特征有哪些？一起通過以下文章來了解一下吧。

一、出版歧視少數(shù)民族作品罪特征

1、必須有刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容的行為。所謂出版是指一切被編印出來供人們視聽、閱覽的物品，如書籍、書刊 抄本、錄像帶、錄音帶、圖片、掛歷等等。所謂刊載，應(yīng)作廣義的理解，其含義應(yīng)等同于出版，也即指出版物的出版、印刷或者復(fù)制、發(fā)行。至于刊載的表現(xiàn)形式，則既可以是文字、漫畫，也可以是錄像帶、錄音帶、光盤中的言語等等。

2、刊載的必須是歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，歧視，是指基于民族的來源、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，而在出版物中對其他民族予以貶低、蔑視。所謂侮辱，是指基于民族的來源、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等的不同，而對他民族予以丑化、嘲諷、辱罵。所謂歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，是指在出版物中具有不平等地對待少數(shù)民族或者損害少數(shù)民族名譽，使少數(shù)民族蒙受恥辱的內(nèi)容。如丑化少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、攻擊少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗、刊登少數(shù)民族裸露過多的圖片、照片，并加以丑化、歪曲等等。

二、出版歧視少數(shù)民族作品罪的認定

(一)本罪與侮辱罪、誹謗罪的界限

它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在：

1、犯罪客體不同，侮辱罪、誹謗罪侵犯的是公民個人的人格和名譽;而本罪侵犯的則是作為群體的少數(shù)民族的合法權(quán)利，主要是保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利。

2、犯罪的客觀方面不同，侮辱罪表現(xiàn)為行為人使用暴力或者其他方法，公然貶低他人人格，破壞他人名譽，情節(jié)嚴重的行為;誹謗罪表現(xiàn)為行為人捏造并散布某種虛構(gòu)的事實，損害他人人格和名譽，情節(jié)嚴重的行為。雖然侮辱、誹謗行為也可以采取出版作品等文字方式，但還可以采取口頭、動作等方式。而本罪只能表現(xiàn)為在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族作品，情節(jié)惡劣，造成嚴重后果的行為。

3、犯罪對象不同，本罪侵犯的是作為群體的少數(shù)民族;而侮辱罪、誹謗罪侵犯的則是特定的人，可以是一人，也可以是數(shù)人，但必須是具體的，可以確認的。

4、犯罪主體不同，侮辱罪、誹謗罪的主體只能由自然人構(gòu)成;而本罪的主體則既可以是單位，也可以是自然人。

5、犯罪主觀方面不同，本罪是出于故意，包括直接故意和間接故意，而侮辱罪、誹謗罪則只能是直接故意，行為人具有貶低他人人格、破壞他人名譽之目的。

(二)本罪與煽動民族仇恨、民族歧視罪的界限

根據(jù)本法第249條的規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視罪，是指故意用語言、文字或者其它方式煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴重的行為。

它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在：

1、犯罪客體不同，兩罪都侵犯了少數(shù)民族的合法權(quán)利，破壞了民族間平等、團結(jié)、互助的關(guān)系。但具體而言，兩者側(cè)重點則有所不同，本罪侵犯的主要是少數(shù)民族保持或者改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利;而煽動民族仇恨、民族歧視罪則主要侵犯的是民族平等、團結(jié)的權(quán)利。

2、犯罪對象不同，本罪侵犯的只是55個少數(shù)民族;而煽動民族仇恨、民族歧視罪侵犯的則是包括漢族在內(nèi)的全部56個民族。

3、犯罪客觀方面不同，煽動民族仇恨、民族歧視罪表現(xiàn)為以語言、文字或者其他方式煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴重的行為。其煽動的方式雖也可以采取文字作品的方式，但并非僅限于此，其行為方式要比本罪廣泛得多，

4、犯罪主體上不同，本罪既可以由自然人構(gòu)成也可以由單位構(gòu)成;而煽動民族仇恨、民族歧視罪則只能由自然人構(gòu)成。

5、犯罪主觀方面不同，本罪出于故意，包括直接故意與間接故意;而煽動民族仇恨、民族歧視罪則是出于直接故意，并且具有破壞民族團結(jié)、制造民族矛盾之目的。

同時這些報刊雜志上包括了貶低、歧視少數(shù)民族的內(nèi)容，有以上兩個特點的，構(gòu)成該罪。在我國，所有民族公民的基本權(quán)益都應(yīng)該受到保護，絕不允許存在任何影響各民族團結(jié)的行為。